Es ist folgendes zu beachten:

• Wir sitzen entspannt und bequem
• Die Körperhaltung sollte aufrecht und die  Wirbelsäule gerade sein. Ein Sitzkissen unterstützt dies. Wir können die Sitzposition  überprüfen, indem wir gedanklich prüfen, ob sich unsere Ohren über unseren Schultern befinden.
• Unsere zwei Knie sollten den Boden berühren. Wenn das nicht klappt sollte man die Knie z.B mit einem Kissen unterlegen
• Unser Kopf sollte gerade sein. Wir können gedanklich überprüfen, ob die Nasenspitze auf den Nabel ausgerichtet ist.
• Die Hände liegen im Schoß, dabei liegt eine Hand auf der anderen und die beiden Daumen berühren sich. Wir können ein kleines Kissen verwenden, um das zu die beiden Hände zu stützen
• Wir haben unseren Blick auf eine Stelle von zwei bis drei Handbereichen vor uns gerichtet

Es ist folgendes zu beachten:

• Wir sitzen entspannt und bequem
• Die Körperhaltung sollte aufrecht und die  Wirbelsäule gerade sein. Wir lehnen uns sanft an der Stuhllehne an.
• Die Oberschenkel sind waagrecht . Gerne verwenden wir zur Unterstützung ein keilförmiges Sitzkissen .
• Die  Füsse berühren den Boden. Gerne verwenden wir zur Unterstützung  eine  Fußunterlege (Kissen, Zeitung)  um den Boden zu erreichen.
• Unser Kopf sollte gerade sein. Wir können gedanklich überprüfen, ob die Nasenspitze auf den Nabel ausgerichtet ist.
• Die Hände liegen im Schoß, dabei liegt eine Hand auf der anderen und die beiden Daumen berühren sich. Wir können ein kleines Kissen verwenden, um das zu die beiden Hände zu stützen
• Wir haben unseren Blick auf eine Stelle von zwei bis drei Handbereichen vor uns gerichtet

Während der Geh-Meditation gehen wir in ein natürliches Tempo. Wir beginnen mit dem linken Fuß, gefolgt vom rechten Fuß. Wir legen zuerst die Fersen ab, dann den ganzen Fuß und dann die Zehen. Wir schauen etwa zwei Meter vor uns. Dies wird uns helfen uns nicht an die Umgebung zu binden, während wir auf den vor uns liegenden Weg  blicken um Hindernisse vermeiden. Wir halten die Zungenspitze so, dass sie die Basis der unteren Vorderzähne berührt, um das Wandern der Gedanken zu stoppen.

Wie der Buddha, können wir es uns zur Gewohnheit machen, vor einer sitzenden Meditationssitzung eine gehende Meditation durchzuführen.

Schalten Sie alle Lichter aus und blockieren Sie alle externen Lichtquellen, sodass der Raum vollkommen dunkel ist.

Entspannen Sie dann Ihren gesamten Körper, öffnen Sie Ihre Augen, um die Dunkelheit zu betrachten, und bewahren Sie einfach das Bewusstsein. Üben Sie 15-20 Minuten. Wenn Sie sich schläfrig fühlen und Ihre Augenlider schwer werden, gehen Sie schlafen. 

In dieser Praxis betrachten wir Oberflächen, die von den Sonne angestrahl werden, z. B. einen Rasen, eine gepflasterte Oberfläche oder eine Wand, jedoch niemals blicken wir direkt auf die Sonne.

Wir üben, indem wir das indirekte Sonnenlicht etwa 15-20 Minuten lang betrachten. Wir werden bessere Ergebnisse erzielen, wenn wir uns im Freien befinden als wenn wir von geschlossenen Räumlichkeiten aus auf das Sonnenlicht blicken.

Wenn wir die geschlossenen Augen öffnen, gibt es für einen kurzen Moment keinerlei Gedanken. In diesem kurzen Augenblick findet noch keine Benennung oder Differenzierung von Dingen statt – man sieht dann mit dem wortlosen Bewußtsein. Dieses Sehen erkennt alles sofort und als Ganzes, während im Kopf kein stilles inneres Gespräch stattfindet. In diesem Moment ist unser Geist völlig still.

Bei dieser Betrachtung wird der Raum zwischen uns und einem Objekt betrachtet. Wir üben, indem wir unseren Fokus auf den Raum zwischen uns und dem Objekt richten, während die Zungenspitze die Basis unserer unteren Vorderzähne berührt. Dies ist eine der einfachsten Möglichkeiten, um einen stillen Geist zu erreichen, denn es gibt keine Benennung, wenn kein Objekt vorhanden ist und das Bewusstsein nicht in Betrieb geht.

Diese Technik besteht darin, unsere Augen zu öffnen, mit der Zungenspitze die Basis unserer unteren Vorderzähne zu berühren und die Augen hin und her zu bewegen, dabei alles zu sehen und nicht still etwas zu sagen. Diese Technik hilft uns zu verhindern, dass inneres Gespräch entsteht, denn bevor der Geist Zeit hat, still zu sprechen, haben sich unsere Augen bereits auf etwas anderes konzentriert.